الازهر فى الف عام المجلد 3

- 1-

كانت الغفوة الكبرى التي أصابت العالم الإسلامي في القرون الوسطى ذات أثر بعيد في حياته السياسية و العقلية و الاجتماعية في القرن التاسع عشر.

لم يبعد المسلمون هذه الحقبة الطويلة كثيرا عن تقاليد الشرق، و إنما جافوا روح الإسلام، و جهلوا مبادئه و أهدافه، و وقفوا أمام تيار النهضة الغريبة جاهلين عاجزين أذلاء. و بادرهم المستعمرون بتحطيم ما بقي في أجسامهم من منعة، و في قلوبهم من إيمان، و في أرواحهم من عزة و مثل عليا ... و كانت الأحداث الكبرى التي هزت العالم الإسلامي هزا عنيفا داعية للمفكرين و المصلحين أن يجاهدوا في سبيل البعث و الإحياء و تجديد الحياة و الأمل في نفوس المسلمين. و اقترن ذلك بدعوات جريئة للإصلاح، انبعثت من رجال الدين حينا، و من غيرهم حينا آخر. من أمثال محمد بن عبد الوهاب م 1206 ه، و السيد أحمد خان الهندي 1898 م، و السيد أمير علي، و الكواكبي 1902 م، و جمال الدين الأفغاني 1897 م، و محمد عبده 1905 م، و سواهم من دعاة الإصلاح، و حملة رسالته.

كان السيد جمال الدين الأفغاني يريد تحرير الشعوب الإسلامية من

الأزهر فى ألف عام، ج 3، ص: 6

العبودية و الاستعمار، و تكوين حكومة إسلامية موحدة تهتدي بهدى الإسلام، و بعث الروح القومي في الشرق عن طريق الإصلاح الديني العام .. و كان محمد عبده يريد النهوض بالشرق الإسلامي سياسيا عن طريق النهضة الثقافية به، و يرى أن الإسلام هو السبيل لتمهيد حركة الإصلاح و تغذيتها، و أنه هو و العقل